СЕРЕДНЬОМУ БРАТУ
Вельмишановний сине України!
Я дякую тобі за доброту.
За те що в дім впустив, в свої державні сіни,
Хоча й не зняв ти з серця мого гіркоту.
Мене молодшим братом називаєш,
Що довго десь дорогами історії блукав.
Себе ж ти старшим "братаном" вважаєш.
В цій політичній грі, яку ти навязав.
Ти ж не забув, що був Союз єдиний,
Де кожний рівним серед рівних був.
І в тім Союзі голос твій єхидний.
Про наглість брата старшого загув.
Спочатку голос гув цей лиш на кухні.
А як старий Союз, наш бідний, занеміг,
Тоді він став у тебе мужній.
І старший брат тобі лиш допоміг.
Бо ти волав на площах і майданах,
Що старший брат уже "достав" тебе,
Що ніби ти у нього у кайданах,
Що ніби хліб у нас москаль краде.
Тепер ти пан, хоч гнаний і голодний.
І ніби старший брат не "достає" тебе.
Чому ж ти став занадто гордий
І старшим завважав себе?
Ти мову мою материнську
Як діалект вважаєш до цих пір.
А я вважаю - як русинську,
Що є ровесником цих гір.
Колись волав ти про занепад
Своєї мови в один час
І наживав серцевий напад
Коли вже потім чув про Нас.
Ти сам кричиш, що ти є українець!
А як ти є, то нащо ти кричиш?
Ніхто ж не зняв із тебе вінець,
Мені ж до витоків своїх звернутись не даєш.
Та най цвітут твої каштани!
Дніпро най стогне тай реве!
Но крім до всіх своєї шани,
Я люблю, цімборо, й себе.
Тебе ся, цімборо, я звідати не буду,
Ким бов і як мене зовут,
І род свуй рудний не забуду,
Хоть чокани із неба най падут!
2001 рік
І.М.Цонинець
Я русин бов есьм і буду!
Недавний суд над духовным лидером русинов Закарпатской области показал всем, что русинская проблематика является одной из самых серьезных на территории современной Украины. Сегодня украинские власти продолжают игнорировать русинской национальное возрождение, русинскую идентичность. Данный факт порождает своеобразный парадокс, чем больше усиливается давление Украины по отношению к русинскому движению, тем сильнее русинское движение развивается, приобретает новых сторонников. В свою очередь украинские власти пытаются «оседлать» русинское движение, направить его в нужное русло, «освободить от радикальных элементов», а иногда и просто дискредитировать в глазах жителей Закарпатья. Для этого объединяет подконтрольные организации в одну, с целью не допустить «радикализации в русинской среде». Судебное преследование Д. Сидора и приговор по запутанному, грязному, политическому делу сыграло на руку русинскому движению, теперь многие русинские активисты понимают абсурдность ведения переговоров и сотрудничества с украинскими властями.
Особенно болезненно переживается существование русинской национальности украинскими националистами. Они обвиняют русинское население во всех смертных грехах, что они «пятая колонна», «рука Москвы» и предатели, но кроме возвращения национального этнонима и автономии в составе Украины, русины ни с какими радикальными требованиями не выступают. Более того, сами русинские активисты заявляют, что все заявления провозгласить независимое русинское государство изначально имеет провокационный характер. Но каким же путем должна реализоваться давняя мечта русинского народа об автономии и признании русинской национальности? Сил русинов Украины для этого явно недостаточно. Кто поможет?
Тут свою роль могла бы сыграть Россия, которая сегодня, к сожалению, мало понимает сущность русинского движения. Русины — традиционно русофилы, именно на этом фундаменте строилось русинское национальное возрождение во все времена. Но Россия закрывает глаза на проблемы русинов, как закрывает глаза на русских Юго-востока Украины, Казахстана или Киргизии. Создается впечатление, что российская элита наследует советскую идеологию безучастия к судьбам своих этнических соплеменников. Мало кто понимает в Москве, что не Россия, Украина, Белорусь — Святая Русь, а «Россия (историческая, с Новороссией и Малороссией), Белорусь и Подкарпатская Русь — вот это и есть настоящая Святая Русь, а украинско-галичанская идеология давно потеряла связь с общерусским единством. Так кого поддерживать России если не русинов? Наверное нет на земле народа духовно ближе русским чем русинский народ.
Есть и другой момент: США и Западу в целом невыгодно усиление русинского движения. Разговоры об общерусском духовном единстве с Россией явно не входят в планы американских политических воротил, которые рассматривают Подкарпатскую Русь только через призму выгодного географического положения для размещения своих элементов ПРО.
Как хорошо отметил Димитрий Сидор: «Русинское оружие - это молитва и парламентский путь решения национальных вопросов». Действительно, русинский народ отличается миролюбивостью и христианским смирением по отношению к своим врагам. Галичане делают всё, чтобы не оторвать русинов от идеологии середины 40-х годов, что они, якобы, «украинцы». Их опасения понятны, если русины начинают заявлять о своей идентичности, то идеология «украинства» треснет по швам, покажет, что она выдумана с самого начала и до конца на базе русофобии и русинофобии. Но если русины не хотят относится к чуждой для них идеологии, только это ли их вина? Только поэтому их нужно не признавать, угнетать, судить?
О состоянии украинофильских идей в Закарпатье красноречиво свидетельствует современное состояние организации «Просвита» в Ужгороде, где газеты выпускают мизерными тиражами для галочки, чтобы не прикрывали финансирование. А русинская идея привлекательная для населения Подкарпатской Руси и молодежи, создаются новые русинские СМИ и организации.
В любом случае, требования русинской автономии — законное желание. В Закарпатье в сентябре 1991 года был рассмотрен «вопрос о провозглашении Закарпатья автономным краем Украины». Областная рада Закарпатья приняла решение вынести на референдум вопрос «О статусе Закарпатской области». Референдум был проведен 1 декабря 1991 года. 78% населения высказались за придание области статуса «специальной самоуправной территории», а значит автономии в составе Украины. Но это решение русинского народа было проигнорировано украинскими властями и не признаётся до сих пор.
Для провозглашения законности русинской автономии многое будет зависеть от развития ситуации в Украине — и, прежде всего, от готовности официального Киева ввести федеративное устройство государства, которого так давно добивается часть политической элиты не только «русского» Юго-востока, но и западных областей страны. Если этого не произойдет, то многочисленные лингвистические и ментальные противоречия украинских граждан разных областей могут спровоцировать дестабилизацию страны, которую официальным властям будет уже довольно сложно преодолеть.
Федерализация Украины — закономерный шаг демократического государства, где люди хотят жить вместе, но где будут считаться с их лингвистическими и культурными особенностями. Современная действительность в русинском движении и Закарпатье говорит о том, что автономия Подкарпатской Руси неизбежна, хотят этого украинские националисты или нет. Это лишь вопрос времени...
МИРОН РУСИН
http://ua-reporter.com/content/117482
САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ
Прага – Киев, Май 25 (Новый Регион, Михаил Рябов) – Активисты русинского движения провели пикет возле посольства России в Чехии, призывая Москву вмешаться в ситуацию вокруг преследования украинскими властями ужгородского священника Димитрия Сидора, обвиненного в сепаратизме за требование признать русинский народ и предоставить автономию Закарпатской области.
Об этом в своём блоге сообщает соратник осужденного священника Петр Гецко.
«Москва присоединила Подкарпатскую Русь к Советскому Союзу в статусе суверенной державы. А вот Верховный Совет УССР 22 января 1946 г. ее аннексировал и образовал некую Закарпатскую область. А затем русинскую государственность, восстановленную в 1991 году референдумом, «перезахватила» независимая Украина, грубо проигнорировав волеизъявление закарпатцев. Захват потом подтвердили как преступные государственные «Планы-мероприятия по решению вопросов русинов-украинцев», предусматривавшие прямую ликвидацию русинской нации, так и грубый отказ Верховной Рады внести результаты референдума 1991г. в Конституцию Украины 1996 г», – говорится в сообщении.
Напомним, что отец Димитрий получил 3 года условно по обвинению в сепаратизме. Соответствующий приговор в марте вынес суд в Ужгороде. Священник добивается от властей Украины признания национальности «русин», а также выполнения результатов референдума жителей Закарпатья, проголосовавших в 1991 году за создание автономии.
Участники пикета русинов возле посольства России в Праге
NR2.ru: http://nr2.ru/kiev/388505.html
·
Е. Русин. Есть документ, которым Украина, наконец, признала русинов, как народ.
Как сообщили русинские политологи и юристы, появился документ ИМЕНЕМ УКРАИНЫ, который признал русинов на 1 декабря 1991 года.
Украинский СУД, конкретно, Закарпатский апелляционный суд 19 марта 2012 года вынес судебное решение именем Украины «три года лишения свободы свящ. Димитрию Сидору”, но которым нехотя, подтвердил, что русины еще на референдуме 1 декабря 1991 года существовали де-юре и де-факто. Ведь добраки-русины, послушав обманщиков галичан, вздумали убежать от москалей и искренно голосовать «за новую демократическую Украину». К сожалению, не предвидели они, русины, что, голосуя за Украину, голосуют за свою етническую смерть в ней. Ведь украинская власть, которая впоследствии и объявила русинскую национальность вне закона, ведет таковую непрерывную войну с русинским народом 20 лет. Ведь это очевидные преступления против человечности! Но беда русинов одна и таже во все времена: Русины это русофилы, а галичане — русофобы. Вот почему не сложилась у русинов Закарпатья дружбы с нацистами укро-галичанами уже 100 лет!
Вот страница 18 приговора ИМЕНЕМ УКРАИНЫ свящ. Димитрию Сидору от 19 марта 2012 года написано так на украинском языке: «01 грудня 1991 року саме населенням Закарпатської області, яке складали українці, росіяни, угорці, словаки, чехи, румуни, та інші, а не тільки РУСИНИ, проводилось голосування з питання, винесеного на референдум “Про наданню Закарпаттю статусу спеціальної самоврядної адміністративної території в складі незалежної України”.
И хотя судья неграмотно процитировал сам текст бюллетеня на рефрендуме, все же, черным по белому написано, что РУСИНЫ на референдуме голосовали, значит еще тогда русины были. Куда они поделись после 1 декабря 1991 года в Украине, надо бы спросить позорную нацистскую азиатско-бандитскую украинскую власть: КУДА за 20 лет ПОДЕВАЛИСЬ РУСИНЫ? В какую Европу вы лезете, украинские власти, творящие над собственным народом геноцид, а над русинами - полный етноцид?
Скорее всего, судью, взявшегося посадить священника-русина за недоказанное преступление, не накажут, а скорее наградят. Ведь только в Украине такое случается. Но, при всем антирусинском злобстве и ненависти, украинский суд признал существование русинов!
http://rusin.forum24.ru/?1-3-0-00000694-0
РУСИНЫ - народ
Закарпатское подкарпато-русинское общество имени св. Кирилла и Мефодия
Научно-практическая конференция
«Св. Кирилл и Мефодий и начало государственности (русинской) Карпатской Руси».
По инициативе Закарпатского общества им. св. Кирилла и Мефодия и общества А. Духновича, при участии представителей Русинского научного общества и Народной Рады Русинов Закарпатья, 24 мая 2012 года в день празднования Дня Славянской Письменности и Культуры в Закарпатье-Подкарпатской Руси в г. Сваляве в Доме Культуры состоялись торжественные празднования. В рамках праздника состоялась и научно-практическая конференция «Св. Кирилл и Мефодий и начало государственности Карпатской Руси» с участием председателей почти всех русинских ассоциаций и организаций. Завершилось празднество концертом русинских песен и танцев с театральной постановкой отрывка из знаменитой пьесы А. Духновича «Добродетель превышает богатство».
По итогам конференции принята Резолюция, в которой в частности говорится:
Рекомендуем представителям местной власти более торжественно проводить праздник 24 мая в день св. Кирилла и Мефодия, как это традиционно во всех славянских странах: Болгарии, России, Белоруссии и др.
Рекомендовать адресовано более торжественно проводить этот день в школах, университетах и других учебных заведениях, чтобы донести до нашего младшего поколения величине подвига и исключительно важных трудов св. Кирилла и Мефодия, определивших на тысячу лет судьбы и цивилизационный формат восточных славян и славян вообще.
Отметить, что начало миссионерской деятельности св. Кирилла и Мефодия в 863 году послужило создания славянского, в первую очередь богослужебного, языка, матрицей которого стал древний русинский язык. Это также поспособствовало формированию подкарпато-русинского народа и его древней государственности 10-11 века «Мархиа Рутенорум» (Русинская Марка-держава), что завершилось политической государственностью русинов в лице Республики Подкарпатская Русь 10 сентября 1919 года на международных Сен-Жерменском (1919) и Трианонском (1920) договорах, и воссозданию этого законного статуса на Всезакарпатском местном референдуме 1 декабря 1991 года.
Просить Закарпатский облсовет обратиться к властям Украины объявить этот день выходным днем. Резолюцию конференции передать в облсовет, а депутата облрады Е. Жупана просить озвучить этот вопрос на очередной сессии облсовета.
Рекомендовать русинам издать доклады конференции и иные материала, связанные с русинской государственностью, отдельным изданием.
Председатель конференции прот. Димитрий Сидор.
Члены президиума конференции:
Е.Жупан, М. Алмаший, Л.Лецович, Д.Поп, В.Микулин, Б.Лакатош, М. Ярчич.
http://rusin.forum24.ru/?1-3-0-00000693-0
00-0-0-1337945552
прот.Димитрий с участниками русинского национального театра
прот. Димитрий читает доклад: Кирилл и Мефодий и язык подкарпатских русинов
- 18 мая 2012 года состоялся Всемирный Конгресс Подкарпатских Русинов в онлайн-режиме в сети Интернет. Это уже четвертый Конгресс, который русины проводят через Интернет. В его работе приняло участие 78 делегата. Были представлены делегаты с Украины, Чехии, Венгрии, России, Словакии, Латвии, США, Австралии. Всем участникам предварительно были высланы проекты документов Конгресса и учтены замечания, обработаны и внесены в итоговый документ Конгресса.
Со времен СССР впервые в Закарпатье по всем районным центрам и крупным населенным пунктам прошла общественная и профессиональная дискуссия по проекту резолюции предложенной закарпатскими предпринимателями 21апреля 2012 года в Мукачеве и поддержанная Русинским Национальным движением.
Дискуссии на местах , о начале переходного периода от Закарпатской области Украинской ССР к специальной самоуправляемой территории Закарпатье, после юридического оформления результатов Закарпатского областного референдума от 1 декабря 1991 года идут уже более полугода. Многое уже сформировалось, некоторые положения еще обсуждаются. Но работа продолжается и идет полным ходом.
По итогам Конгресса была проголосованы в онлайн-режиме и приняты Резолюция 6-го Всемирного Конгресса Подкарпатских Русинов.
В продолжение/дополнение решений 5-й Всемирного Конгресса Подкарпатских Русинов
Резолюция 6-го Всемирного Конгресса Подкарпатских Русинов
Преамбула.
РУСИНЫ, исходя из того, что выражение "революции начинают идеалисты, делают романтики, а пользуются негодяи", согласны в том, что насильственный путь получения власти является не легитимным по определению. В противовес уже традиционному в нашем крае захватничеству власти галицкими нацистами от марта 1939 года и до сегодня, именно для местных русинов никогда не были приемлемы их и любые действия по силовому "захвата власти", или, что то же самое - захват власти под видом "цветных революций".
Выборы, как демократический путь к власти, осуществляются в Украине уже 20 лет в условиях тотальных фальсификаций и почти абсолютного отсутствия доступа населения к объективной информации о морально-профессиональных качествах кандидатов. При отсутствии объективной информации о морально-профессиональных качествах кандидатов, которые и фальсифицируют исход выборов, говорить о демократии в Украине бессмысленно, как и о государстве.
В отличие от почти постоянных фальсификаций на выборах в Украине, Закарпатский областной, по «Закону об референдумах... в УССР» от 3 июля 1991 года, местный, референдум от 1 декабря 1991 года был проведен в соответствии с действующим законодательством того времени и действительно выразил волю народа региона, почему и дает все основания законными методами его законным путем реализовать.
Для Русинского Национального Движения за 20 лет задача юридического оформления результатов Закарпатского областного местного референдума от 1 декабря 1991 года, игнорируя и обходя провокации со стороны спецслужб и их агентуры, всегда строилась на легитимных действиях русинов.
Лишь после принятия законного решения о юридическом оформлении результатов референдума, с провозглашением автономного статуса региона, с признанием этого факта странами-правонаследниками международного договора от 29 июня 1945 года (СССР), РОССИИ и (ЧСР), ЧЕХИИ, запускается механизм восстановления прежнего статуса данной территории, как субъекта международного права с 1919 года, с новым именем от 1 декабря 1991 года «специальная самоуправляемая территория Закарпатье-Подкарпатская Русь».
Это дает законное право русинам:
1.Употреблять вместо названия Закарпатской обл. Украинской ССР, новое название согласно сформулированного и проголосованного за такое название на Закарпатском областном референдуме от 1 декабря 1991 года - "Специальная самоуправляемая территория Закарпатье-Подкарпатская Русь ".
2.По окончании юридического оформления результатов Закарпатского областного референдума от 1 декабря 1991 года объявить состав временного правительства и начать этап его полной легализации путем получения его признания и международным сообществом, и началом его легитимной деятельности. Декретами, правительства подтверждать распространение своих временных полномочий на специальную самоуправляемую территорию Закарпатье - Подкарпатскую Русь, (сталинское название «Закарпатская область Украины») в её административных границах установленных в 1919 и 1945 годах до первого заседания свободно выбранного русинского парламента.
Начать подготовку к проведению перевыборов всех представительских органов местной власти в местный парламент, в соответствии с новым статусом территории - «специальная самоуправляемая территория Закарпатье-Подкарпатская Русь», который был подтвержден местным государство образующим референдумом 1 декабря 1991 года.
4. Налаживать соответствующие взаимоотношения с органами центральной власти в Киеве, а также взаимоотношений с соседними странами.
Открывать в будщем дипломатические представительства США, России, Чехии Словакии, Венгрии, Румынии, Польши и других, с соблюдением всех международных конвенций.
6. Требовать, чтобы в короткий промежуток времени, благодаря признанию местного населения новой власти, старая власть ушла мирно;
7. На протяжении всего времени, которое нужно для юридического оформления результатов Закарпатского областного референдума от 1 декабря 1991 года, надеяться, что украинская власть перед лицом мирового сообщества не посмеет оказывать незаконное сопротивление, используя все доступные ей ранее незаконные способы. Задание Русинского Национального Движения заключается в том, чтобы все действия временного русинского правительства не противоречили Закону и мирным соглашениям.
8. В специальной самоуправляемой территории Закарпатье-Подкарпатская Русь будет разрешено двойное гражданство для облегченной интеграции в европейское и мировое сообщество.
9. Все международные договора, относящиеся прямо или косвенно к специальной самоуправляемой территории Закарпатье-Подкарпатская Русь, заключенные после октября 1938 г., ратифицировать новым парламентом специальной самоуправляемой территории Закарпатье-Подкарпатская Русь.
10. Недвижимое и движимое имущество в специальной самоуправляемой территории Закарпатье-Подкарпатская Русь, включая и незаконно приватизированное, переводить в собственность специальной самоуправляемой территории Закарпатье-Подкарпатская Русь, учитывая при этом международную практику и права человека.
11. Задекларировать, что всем нацменьшинствам в специальной самоуправляемой территории Закарпатье-Подкарпатская Русь будут гарантированы все права и свободы согласно Европейскому и международному законодательству, которые будут имплантированы в местную Конституцию уже на первом заседании парламента.
6 Свитовой (Всемирный) Конгресс Подкарпатских Русинов решил:
Принять и подтвердить решения предыдущих русинских конгрессов подкарпатских русинов и решение 9 ЕКПР от 17 мая 2012 года.
Обратить внимание международной общественности, в первую очередь РФ и Чехии, к нерешенным вопросам прав и свобод русинского народа в Украине, с 20-летним игнорированием властей результатов референдума 1 декабря 1991 года, и на грубейшие нарушения законных прав и свобод русинского народа на исторической русинской земле, учитывая тяжелые последствия при неуважении таких прав, часто имевших место в мире за последнее время.
Осудить незаконные судебные преследования лидеров русинов со стороны СБУ и прокуратуры заведомо по сфальсифицированным уголовным делам, что уже усугубляет 20 летние преступления властей Украины против человечности.
Осудить цинизм украинского Закарпатского апелляционного суда (как суда первой инстанции), который 19 марта 2012 года признал факт участия на местном референдуме 1 декабря 1991 года собственно русинов, вместе с представителями других национальностей румынов, словаков, украинцев и русских, но, при этом, в судебном насильственном порядке, 19 марта 2012 года назначил местному русину против его воли национальность «украинец».
Русинскому Национальному Движению и Правительству ПР, начать работу по юридическому оформлению результатов Закарпатского областного референдума от 1 декабря 1991 года, согласно "Приложения перечня первоочередных задач и мероприятий" на переходной период в специальной самоуправляемой территории (далее - ССТ) Закарпатье-Подкарпатская Русь.
Употреблять вместо названия Закарпатской обл. Украинской ССР, новое название согласно сформулированного и проголосованного на Закарпатском областном местном референдуме от 1 декабря 1991 года - "Специальная самоуправляемая территория Закарпатье-Подкарпатская Русь ".
Председатель ВКПР В.Джуган
Секретарь Конгресса Б.Лакатош.
Премьер-Министр РПР П.Гецко.
член ВСПР А.Матико
член ВСПР А.Сава
член ВСПР П. Фюрес
Подписи остальных делегатов Конгресса
Преамбула.
Демографические показатели, такие как численность населения региона и его распределение по группам, исторически сформированным по сложившимся признакам, характеризуют практическую реализацию основного права народов - права народа на жизнь. Это право всем поколениям подкарпатских русинов приходится отстаивать в непримиримой борьбе с разными агрессиями и оккупациями Закарпатья-Подкарпатской Руси, как национальной территории русинов на юг от Карпат, признанной международным сообществом в 1919 году.
Антирусинская война ведётся, как методами внешнего военно – политического и экономического насилия нацистской Германии в марте 1939 года, силовым присоединением Сталиным Подкарпатской Руси к СССР в июне 1945 г., оккупацией УССР русинской территории в январе 1946 г., советскими ленинскими методиками интеграции русинов в советский украинский народ, так и иными запрещенными международным законодательством этноцидом и геноцидом, что творится над русинами в Украине уже 20 лет. Ведь используется преступная, издавна апробированная, методика оккупантов - внутреннее моральное разложение оккупированного народа, разрушение сложившегося здесь етно политического мирного сообщества, с преступной целью: деградации и вымирания местного русинского населения. Иная еще методика — реформирование оккупированной территории разными территориально- административными образованиями, по отношению к которым территория русинов на юг от Карпат всегда оставалась крайней провинцией-областью. В случае с СССР-УССР, «освобожденная» русинская государственность заполнялась массами партийных колонистов из-за Карпат, с целью преступного изменения пропорционального состава местного русинского населения. Это же преступление властей продолжилось и после 1 декабря 1991 года, когда уже очевидным стало, что демографические и общественно-политические характеристики преступной антирусинской политики новых украинских властей резко ухудшились. Русинское Национальное Движение сообщало мировому сообществу об надвигающихся угрозах тоталитаризма, нацизма и фашизма в в Украине. И лишь только сегодня мир убедился в объективности русинских предупреждений.
Украинская власть не имела и не имеет права уклонятся от юридического оформления результатов Закарпатского областного референдума от 1 декабря 1991 года. Не внесение властями Украины «русинов»в перечень национальностей и 20 тлетний отказ украинской власти реализовать законные результаты местного Всезакарпатского референдума 1 декабря 1991 года, смело можно называть грубейшими нарушениями прав русинского народа в одной из очевидных форм: этногеноцида с явными признаками геноцида. В этом мы учитываем массовую легализацию нелегальных мигрантов в Закарпатье, массовый исход русинов на заработки в Европу и в Россию, массовую сплошную вырубку лесов, захоронения опаснейших химических отходов "Премикс" в крае, особенно в Великоберезнянском районе. Это и есть еще одной из явных форм геноцида русинской нации - уничтожение среды обитания русинского народа с одновременным ограждением больших массивов территории лесов, серьезно ограничивших доступ к ним коренного населения. Все эти беззакония и преступления властей скрывают как украинские, так и европейские СМИ.
Украинская власть, сметая за 20 лет все моральные преграды прав и свобод народа, пошла напролом, добиваясь своих преступных целей — полного этноцида и окончательной ассимиляции русинского народа. Этим украинский правящий оранжевый и пост оранжевый режимы перешли "межу возможной терпимости народа"!
В противовес созданным спецслужбами псевдо русинским организациям с их пресловутыми «русинами-украинцами», большая часть национального русинского движения не перестает требовать юридического оформления результатов Всезакарпатского местного референдума 1 декабря 1991 г.
За 20-летний период статус Украины в Закарпатье отчетливо превратился, с начала заявленного "освободительного от москалей" до открыто оккупационного.
По итогам заказного еще Виктором Ющенко через СБУ, украинского политического антирусинского судилища стало окончательно ясно, что кроме 20 летнего непризнания украинской властью результатов Закарпатского областного референдума от 1 декабря 1991 года, объявилось уже от 19 марта 2012 г. судебное непризнание национальности «русины», но с судебным (от 19 марта 2012 года) циничным подтверждением, что «русины принимали участие в референдуме 1 декабря 199 года», но потом исчезли с поля зрения властей.
Русины, зная проблемы украинской политической антинародной системы, ее критическое состояние и желание властей и дальше нарушать права человека и русинского народа, объединили интеллектуальные и коллективные стремления к выработке законного процесса юридического оформления результатов Закарпатского областного референдума 1 декабря 1991 года.
9-й Европейский Конгресс Подкарпатских Русинов решил:
1. Осудить антиконституционную 20-ти летнюю бездеятельность официального Киева в вопросе имплементации результатов Всезакарпатского референдума-плебисцита 1 декабря 1991 г., что «Закарпатье – специальная самоуправляемая территория, и как субъект (международного права) в составе Украины, который не входит ни в какие иные административно-территориальные образования», заявив миру, что этим состоялось законное восстановление досоветской (1945 года) государственности русинского народа.
2. Осудить готовящуюся украинской властью повторную преступную фальсификацию переписи населения 2013 г. в Закарпатье, с фальшивой целью показать миру, что русинской национальности не существует, а более 70% местному русинскому населению насильст-венно присвоено властями национальность «украинцы» употребляя для этого уже и суд.
3. Осудить позорные нацистские судебные преследования лидеров русинского движения в Украине в лице позорнейшего суда над прот. Димитрием Сидором. Осудить при этом тупо сфабрикованное в СБУ политическое криминальное судебное дело №499, с придуманным преступлением лишь за прочтение священником, согласно Устава ЕКПР, проекта Меморандума 2 ЕКПР 25 октября 2008 года в г. Мукачево, что вынуждает главу СОЙМА Подкарпатских Русинов обратиться в Страсбургский суд по правам человека.
4. Осудить грубейшую преднамеренную фальсификацию истории Подкарпатской Руси украинскими историками, политиками, журналистами и политологами.
5. Поддержать рекомендации русинских юристов и резолюций научных конференций к руководителям ассоциации русинских организаций обратиться в Высший Административный Суд Украины с иском против Кабмина Украины о 20 летней бездеятельности исполнительной власти в отношении имплантации в законодательство страны волеизъявления Всезакарпатского ( местного, согласно «Закона о референдуме в УССР» от 3 июля 1991 года) референдума 1 декабря 1991 года. Копии иска перенаправить властям США, ЕС и РФ.
6. Поддержать создание русинскими организациями Исследовательского Центра в организации социологических опросов в Закарпатье и оказания практической помощи властям и народу при проведении Переписи населения в 2012 году.
7. Завершить сбор материалов по передаче кодифицированной русинами «Грамматики Русинского языка», словарей русинского языка и книг на русинском языке в Брюссель в Комитет по языкам.
Сопредседатель ЕКПР: В.Микулин
Секретарь Конгресса: Б.Лакатош.
От редакции: В нашем городе проживают многие национальности и существуют многочисленные этнические объединения. Но мало кто слышал, что в Ростове-на-Дону существует землячество русинов и их потомков, которые уже много лет проживают на Донской земле. В гости в редакцию мы пригласили молодого ученого, аспиранта кафедры исторической политологии Южного Федерального Университета Григория Миронова и расспросили об этой уникальной этнической группе.
Здравствуйте. Расскажите нам пожалуйста, кто же такие русины?
Добрый день! Если сказать кратко, то это уникальная национальность, четвертый восточно-славянский народ, который проживает в Карпатском регионе, Балканах и др. Сам этноним «русин» - производное от слова Русь. В настоящее время русины признаны самостоятельным народом во всех государствах, где они являются коренным населением или имеют заметную диаспору. Во многих из них созданы прекрасные условия для сохранения оригинальной русинской культуры и самобытного языка. Кроме Украины... Там русины считаются «частью» украинцев.
Почему вы начали заниматься русинским вопросом?
Ответ на этот вопрос нужно искать в истории моей семьи. Моя родная бабушка имеет русинские корни от лемков-русинов, которые проживают в Польше. Я очень заинтересовался этим вопросом в студенчестве и продолжил изучение русинского народа в аспирантуре.
Чем занимается русинское общество им. Нектора Кукольника?
Прежде всего наше общество призвано налаживать контакты в области образования, науки и культуры с другими русинскими объединениями. Русины сегодня проживают во многих странах мира и наша цель — возродить русинское наследие для всего мира. Развивать русско-русинские связи.
Кто такой Нестор Кукольник и почему в честь него названо ваше объединение?
Мы назвали в честь него наше общество, так как этот сын русинского народа много сделал для развития Донского края. Крымская война застаёт Кукольника в Новочеркасске, столице Войска Донского. А в 1857 году он переселяется на постоянное место жительство в город Таганрог. Как общественный деятель он активно интересуется жизнью города. Участвует в строительстве железной дороги, которая связывает Курск с Ростовом, заботится о просвещении населения, экономическом развитии края, экологическом состоянии Азовского моря и судьбе казачества. Н. Кукольник был не только активным общественником, но и талантливым писателем и поэтом. Он написал 16 романов и 71 стихотворение. Был издателем нескольких искусствоведческих журналов...
Чем еще русины были заметны у нас в городе?
Помимо многочисленных русинских переселенцев, которые ехали на Юг России из Австро-Венгрии, можно выделить деятельность Карпато-русского отряда, сформированного в Ростове-на-Дону студентами-добровольцами и крестьянами — уроженцами Закарпатья. Отряд насчитывал более 100 человек и в Ростове-на-Дону была даже открыта школа для детей русинских добровольцев. После Гражданской войны уроженцы Дона, которые вынуждены были эмигрировать из России, поселялись в Закарпатье, Словакии, Воеводине — в среде русинского населения. Они много сделали для развития культуры и образования в русинской среде. Таких личностей было очень много.
Желаем Вам и вашему обществу дальнейших успехов. Спасибо за интервью.
Газета «Донская стрела» (Ростов-на-Дону), 2012
http://webkamerton.ru/2012/05/narod-koto
«Статистика знает всё!», – безапелляционно заявили Ильф и Петров. Если бы они действительно были с нею знакомы, то добавили бы: «Но не точно». Иначе как могло получиться, что украинская горе статистика потеряла целый русинский народ. И не какое-нибудь живущее в отрыве от цивилизации племя мумбу-юмбу, а целый славянский народ, имевший до 1945 года, т.е.до первого соприкосновения с советско-хрущовскими украинцами, прибывшими в Подкарпатскую Русь на советских танках. И не просто славянский, а восточно-славянский. Это лемки, лемаки, верховинцы, пряшевцы. А все вместе – подкарпатские русины, или как они еще себя называют руснаки, руськие и даже просто русские. Официальная статистика полагает, что в странах Восточной Европы их живёт всего лишь 55 тысяч, но сами русины утверждают, что их более полутора миллионов. Из них около 800 тысяч – на территории современной Украины. Вот только никто этого не замечает. Четвертый восточно-славянский народ русины и даже русинский язык совершенно официально есть в Словакии, Сербии (Автономная Воеводина), Хорватии, Венгрии, Чехии, США, Канаде и еще в 18 странах мира, но только не на Украине. На Украине все, (попавшие не по своей воле после войны в советский блок Ленинской Советской Украины руками Ленина 1921-Сталина 1939-Хрущева 1945 гг.), должны быть исключительно украинцами. И если уж в украинцы записывают в Украине всех поголовно, даже цыган и венгров, то почему бы не заставить стать украинцами и русинов-руснаков? По крайней мере, проведенная в 2001 году с грубейшими нарушениями перепись населения Украины сознательно не обнаружила ни одного русина. Прятались они что ли?
Нам всегда говорят, что есть три восточно-славянских народа: русские, украинцы и белорусы. Но так было не всегда. Всего сотню с небольшим лет назад народ был единым. Ещё в 1897 году, когда проводилась перепись населения Российской империи, никто не додумался делить по национальностям подданных этой «тюрьмы народов». Национальность может быть одной, а родной язык совсем другим, да и сама национальность уже давно стала условностью. Попробуй, разберись, кто есть кто на самом деле. Совсем, как у Жириновского: мама русская, а папа юрист. Русский язык делили на три наречия – великорусское, малорусское и белорусское. И людей, которые говорили по-русски, набралось ни много ни мало, а почти 84 миллиона. Так что большими интернационалистами оказались вовсе не большевики-ленинцы, а те самые «приспешники реакционной политики царского режима и душители демократических свобод».
В 1921 году на Х съезде РКП(б) Сталин заявил: «…Недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская национальность – выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории». Но чтобы не идти против истории, ее нужно хотя бы знать. Вот только со знанием у вождя всех народов то ли не сложилось, то ли сознательно он лукавил в угоду политическому моменту. Поэтому давайте попробуем немного окунуться в прошлое, выяснив, как русины, а заодно и малороссы стали украинцами.
Как известно Закарпатье в разные времена входило в состав разных государств. В VIII веке было частью славянской Великой Моравии, затем Болгарского Царства. Если кто не знает, что именно в этом княжестве возникла первая славянская письменность и церковно-славянский язык. Считают советско-украинские историки ошибочно (только с 1945 года по заказу властей), что в IX веке «Закарпатье отошло к Киевской Руси». Потом было Венгерское королевство, княжество Трансильвания, но самое интересное началось тогда, когда вместе с находящейся по другую сторону Карпат Галицией, оно стало частью Австро-Венгерской империи. Впрочем, тогда жители и Закарпатья и Галиции называли себя русинами. Две империи – Российская и Австро-Венгерская – нельзя сказать, что находились в откровенной конфронтации друг к другу, так, периодически мелкие дипломатические пакости друг другу делали. В 1848 году «антинародная царская власть» даже австриякам национально-освободительное восстание подавить помогла, но все же наличие среди граждан Австро-Венгрии русинов, да еще и на приграничных территориях, Габсбургов озадачивало. Глядели как в зеркало, что могут русины восстание поднять да к родственникам в соседнюю Российскую империю попросятся вместе с Галицией, Буковиной и Закарпатьем. В этом же году губернатор Галиции Франц Стадион с перепугу, а официально в качестве «высочайшего благоволения» (за то, что русинское население польской Галичины не будет считать себя частью русского народа) от императора Франца Иосифа I-го вручил созданной при содействии имперских властей Главной руськой раде австрийский сине-желтый флаг. Сейчас такой можно видеть над зданиями Верховной рады Украины и, как ни странно, над ратушей тогда эрцгерцогства, а ныне федеральной земли Нижняя Австрия. Но самой главной находкой стал гимназический учитель малоросской словесности из Лемберга (так тогда называли Львов) Павлин Стахурский-Свенцицкий, писавший под псевдонимом Павло Свий, который в 1863 году, по подсказке австрийских масонов «придумал» называть русинов Галиции украинцами. Идею эту «подхватили» власти Австрии и стали всячески пропагандировать. Ведь украинцы – это совсем не русские. Правда, впоследствии идею Стахурского здорово запутал профессор Лембергского университета Михаил Грушевский (тот самый, чей бородатый портрет можно видеть на украинских купюрах достоинством в 50 гривен). Он не остановился на Галиции, Буковине и Закарпатье и «обозвал» украинцами заодно и всех жителей Малой Руси, а саму ее «Украйной-Украиной». Впрочем, к началу Первой мировой войны австро-венгерские власти придумали и достаточно более радикальный, нежели пропаганда, способ объяснить русинам, что они не русины. Для особо упрямых были сооружены первые в Европе антирусинские концентрационные концлагеря смерти Талергоф и Терезин.
Но так или иначе, в Галиции польско-русинско-немецко-армянско-еврейс
На Буковине создавалась выразительная русинско-румынско-германо-еврейская культура.
На Закарпатье наряду с русинским присутствовал венгерский, румынский и словацкий элементы. Кстати, если перенестись в современность, то именно галицкая культура, отличная от закарпатской и буковинской, а тем более от родственных малоросской и новоросской, возникших в центре и на юго-востоке современной Украины, сейчас агрессивно насаждается в бывшей республике Советского Союза.
В 1918 году состоялся распад двух империй. Нынешнее Закарпатье сформировалось в составе демократической Венгрии с названием автономная республика Руська Крайна в 1918 году, а затем в 1919 году, с названием Подкарпатская Русь, вошло свободно в состав Чехословакии. А Галиция (и Восточная и Западная) – целиком снова стала польской, как и до 1772 года, когда ее незаконно передали Австрии, а при князе Владимире Великом только «отвоевали ляшские земли». Кстати, и Польша до 1939 года, что показательно, признавала существование только русских и русинов, а украинцев считала той же немецкой выдумкой, против которой в свое время надумал бороться Сталин, проводя украинизацию Украины. В 1939 году с расчленением Чехословакии в Закарпатье, с участием Абвера и нелегально прибывших на Подкарпатскую Русь польских граждан галичан, организованных в свою Организацию украинских националистов (соседней Галиции), была провозглашена под давление Гитлера на два часа Карпатская Украина. О, какие писал верноподданнические письма Адольфу Гитлеру Гитлеру и ставший Героем Украины, уже современной, премьер-министр Подкарпатской Руси (ошибочно называемый премьер-министром Карпатской Украины) священник Августин Волошин! Впрочем, государственной образование это просуществовало недолго, и территория эта с молчаливого согласия фюрера была аннексирована тем же днем Венгрией (завершена была оккупация за три дня). Советские войска в Закарпатье вошли в 1944 году, а в состав же Советской Украины Закарпатье было включено только 22 января 1946 года.
Однако, базирующегося на международном праве, законного легитимного титула на обладание этими территориями Советский Союз так и не приобрел, как впрочем, и современная независимая Украина. Юристы-международники утверждают, что Закарпатье было передано лишь во временное административное управление, а правоотношения между современным Киевом и территорией русинов на юг от Карпат являются не легитимными до сегодня. Хотя эту юридическую брешь русины Закарпатья предложили властям закрыть законным путем — введением в Конституцию Украины результатов референдума 1 декабря 1991 года. Но в Украине за 20 лет украинская власть оказалась настолько тупая и недальновидная, что кроме войны с русинами, воровства, незаконной приватизации земли и недвижимости, сознательным уничтожением лесов, виноградников, рассыпанием выше 5000 тонн ядовитых порошков-премиксов по полям Закарпатья, и судовых преследований лидеров русинов, так ничего и не сделали.
Все это было небольшим историческим экскурсом, который поможет понять, что происходит с русинами Закарпатья в наше время и почему современная Украина упорно не желает признавать их существование. Признавать их невыгодно, ведь в соответствии с нормами международного права нации имеют право на самоопределение. Именно поэтому 20 лет назад не позволено было русинам воссоздать свою досоветскую автономию, подобную крымской. Именно поэтому не так давно был осужден украинским судом за действия, направленные «на нарушение территориальной целостности унитарного независимого государства Украина», духовный лидер русинов Закарпатья общественный деятель, публицист и священник Димитрий Сидор. В вину ему поставлено, то что он не только продолжает себя называть русином, но и продолжает настаивать на праве на это русинов Закарпатья, отстаивая идею автономии в составе Украины. Кстати, во время процесса суд демонстративно отказался зафиксировать, что он русин. Для суда он украинец и никто иной более. Русинов на Украине не существует. Все это вроде бы в рамках истории человечества эпизод вроде бы и незначительный, но именно в проблеме Закарпатья и русинов содержится тот катализатор, который со временем вполне может стать причиной развала искусственно созданной Лениным и Сталиным сначала советской, а впоследствии и независимой республики с неведомым никому ранее названием Украина.
Что же может ждать Закарпатье, русинов да и всю современную Украину в будущем, если и в дальнейшем власти ее будут не обращать на национальные и языковые проблемы ее жителей и продолжать нацистскую политику их галицинизации?
То, что ни о какой автономии в современной Украине для Закарпатья, по крайней мере сейчас, речи идти не может, думается, видно сразу. Украина – унитарное государство с автономной (пока еще!) республикой Крым. Разговоры об автономизации и федерализации государства упираются в противодействие как нынешнего официального Киева, так и больных украинским интегральным национализмом оппозиционеров. Первый не хочет потенциальной угрозы «бегства» из состава Украины значительных территорий. Вторых такой вариант тоже не устраивает, ведь надежды взобраться на киевскую кочку и стать самыми главными жабами в украинском политическом болоте они не оставляют. Именно поэтому русины до сих пор официально «числятся» лишь разновидностью украинцев. Признать их четвертым восточно-славянским народом – дать шанс использовать право на самоопределение. А вот «определиться» они могут по-разному.
Вариантом, который эту самую международную общественность вполне устроит, будет присоединение воссоздание своей государственности Закарпатья-Подкарпатской Руси с последующим присоединением как конфедерация к Словакии или Венгрии. А вот Буковины – к Румынии, а Галиции – к своей матери Польше.
И хотя все эти исторические области относятся условно к Западной Украине, и культура и менталитет и устремления у их жителей очень и очень разные. И предпосылки к этому сейчас активно создаются. Многие закарпатцы-русины уже сейчас, помимо украинских паспортов имеют паспорта венгерские (около 70 000), а кое-где заседания сельсоветов начинают гимном не Украины, а Венгрии. На Буковине подобная ситуация, только паспорта там раздают румынские (выше 100 000). Активно раздают, правда, не паспорта, а карты поляков (600 000), практически уравнивающие в правах (голосовать на выборах они не могут) их обладателей с гражданами Польши, в Галиции. И в определенный момент и Венгрия и Румыния с полным на то основанием смогут заявить, что их граждане составляют большинство населения Закарпатья и Буковины, а посему будет справедливо, если они воссоединятся со своими странами. Конечно же, вместе с территориями, на которых проживают. Стоит лишь организовать обмену карт поляков на польские паспорта, о том же сможет говорить и Польша. Все это лишь дело времени, и именно оно покажет, будет ли развал Украины происходить по мирному чехословацкому или же по кровавому югославскому сценарию.
Ну, а то, что он рано или поздно будет, сомневаться вряд ли стоит. Искусственные организмы не живут долго. Сегодня уже можно обвинить украинскую власть за открытый антирусинизм, в сознательном развале страны. Хотя многие русины говорят, а зачем украинскую власть судить, если она сама разваливает собственную нищую разворованную страну, чтобы снова возродилась законная русинская государственность.
Украинская нацистская антирусинская власть, не трогая у своих граждан карту поляка, паспорт венгра, карту словака, паспорт румына, но ведя активную борьбу против подкарпатских русинов, называя их, единственных друзей Украины, сепаратистами, открыла политический шлюз венграм, румынам и полякам. А может это так и запланировано?
http://rusin.forum24.ru/?1-3-0-00000688-0
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1)
rusinmaromorosh- rusinmaromorosh
Syndicate
